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【广东成考】专升本复习资料语文--精讲班-论快乐

广东成人高考网 发布时间:2018-07-14 14:09:33

论快乐

 

第十二篇      

钱钟书

一、作者简介

1.钱钟书(1910—   ),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。自幼受传统经史教育,国学根基深厚。后来在清华大学、牛津大学、巴黎大学学习时,又广泛接触世界各国的文化学术成果。曾任西南联大、暨南大学、清华大学等校教授。1982年起任中国社会科学院副院长。

钱钟书博古通今,学贯中西,在文学、哲学、训诂学、心理学诸方面均有重要成就。主要著作有《谈艺录》、《管锥编》、《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》、《旧文四篇》、《宋诗选注》、《也是集》等。另有散文集《写在人生边上》、长篇小说《围城》等文学作品,均以独特的艺术风格见长。

21938年,钱钟书从英法留学归来,任西南联合大学外文系教授。第二年开始,他发表了一系列随笔作品。1941年,他从这些文章中挑选出10篇,结集出版,命名为《写在人生边上》。《论快乐》是其中一篇。

 

二、本文主旨

快乐是短暂的,但快乐是由精神决定的,对快乐的追求这是人生的精神力量源泉。

 

三、课文分析

文章开头证明快乐是短暂的,永远快乐是不能实现的。接着论述快乐是由精神决定的,人类可以凭借精神自由获得快乐。最后指出了上述两个结论的矛盾之处,以一句矛盾是智慧的代价作结,将这一话题上升到哲学层面,引发读者作进一步思考。尽管作者没有刻意地以自己的观点去指导读者,教训读者,但在富有思辩色彩的文字中,读者依然可以感受到他对积极乐观的人生态度的肯定,对快乐人生的追求。

全文分三部分:

第一部分(第一、二自然段):先从语言与心理的角度分析的关系,接着指出快乐无法永远。

第二部分(第三、四自然段):谈快乐在人生中的地位,它是人生永远的诱惑和希望,而快乐是由精神决定的。

第三部分(第五、六自然段):指出正是由于上述原因,人生仍能快乐。

《论快乐》所论述的快乐,是一种人生境界,也是一种人生态度。作者认为快乐是短暂的,快乐是由精神决定的,对快乐的追求是人生永不悲观的精神源泉。

这篇探索人生哲理的文章,包蕴着深刻的社会意义。作者用冷峻的眼光看社会,以深刻独到的见解谈人生,充满深刻哲理,令人深思回味。

 

四、要点分析

1.文中的引用在表达上有什么作用?

本文引用丰富,内容涉及古今中外。例如天上一日,下界一年《西游记》、鬼言三年,人间三日《酉阳杂俎》反映着人们体会快乐时对时间的感受。因病得闲殊不恶,安心是药更无方(苏东坡)说明人们能够苦中作乐,从病痛中滤出快活来。病是教人学会休息的女教师表明作者乐观的人生态度,说明快乐主要由精神决定。文中的引用熔学识、智慧、知性、理趣与才情、辞采、感情、情趣于一炉,使读者在欣赏中得到一种智性的满足。

2.本文的题目叫论快乐,围绕着快乐开展议论但却看不出论证的痕迹来,作者是怎样达到这个境界的?

本文围绕着快乐展开议论,思路八方投射,行文跳跃性强,但议论时却看不出痕迹来,主要是作者行文意脉贯通,结构严谨。文章的第一部分引入论题,说明快乐短暂的特征。第二部分论述人们对快乐的永久向往和不懈追求,引出分论点之一——“人生虽痛苦,但终抱着快乐的希望;还用例证法证明分论点二——“快乐是由精神决定的。第三部分将第一、第二部分的分论点结合起来,说明文章的主题,既然快乐是由人的精神来决定的,那么对快乐的追求与把握即成了人生永不悲观的精神源泉。

3.以本文为例说明钱钟书学者散文的特点。

钱钟书的学者散文的主要特点是学识广博,征引丰富,语言精炼。作者目光敏锐,想象丰富,思路极为开阔,所涉及和引证的材料、例证,随手拈来,恰到好处。就国别而言,有中、法、德、古希腊、以色列等,典籍有《西游记》、《广异记》、《诗人日记》、《碎金集》等。知识则涉及语言学、神话、宗教、哲学、美学、疾病的文化学等。看社会,眼光冷峻,说人生,体味独到,充满哲理内涵,处处发人深思,思路八方投射,意理融贯凝聚,语言十分精炼。使读者在欣赏中得到一种智性的满足。

 

五、写作特点

文笔精炼,语言生动幽默,思路八方投射,行文跳跃性强,且意脉贯通,挥洒自如。充分展示出学者散文的风范。

1.联想丰富,征引繁富。

作者目光敏锐,想象丰富,思路极为开阔。所涉及和引证的材料、例证,随手拈来,恰到好处。就国别而言,有中、法、德、古希腊、以色列等。典籍有《西游记》、《广异记》、《诗人日记》、《碎金集》等。知识则涉及语言学、神话、宗教、哲学、美学、疾病的文化学等。其特点是熔学识、智慧、知识、理趣与才情、辞采、感性、情趣于一炉,使读者在欣赏中得到一种智性的满足。

2.行文跳跃,结构严谨。

思路开阔势必行文跳跃,尽管如此,本文结构却十分严谨。文章的第一部分引入论题,说明快乐短暂的特征。第二部分论述人们对快乐的永久向往和不懈追求,引出分论点之一——“人生虽痛苦,但终抱着快乐的希望;还用例证法证明分论点二——“快乐是由精神决定的。第三部分将第一、第二部分的分论点结合起来,说明文章的主题。既然快乐是由人的精神来决定的,那么对快乐的追求与把握就成了人生永不悲观的精神源泉。

3.学识广博,语言精炼生动。

钱钟书《写在人生边上》的序言表述过这样的意思:人生是一部大书,他只是以一种业余消遣者的随便和从容,随手在书边空白处留下零星随感。然而,学者的智慧与冷峻,深刻与广博依然从这一份随意之中透露出来。

作者看社会,眼光冷峻,说人生,体味独到,充满哲理内涵,处处发人深思。引述古今中外许多名人名言、诗词小说。思路八方投射,意理却融贯凝聚,语言十分精炼。

4.  比喻贴切

作者在论述中,恰当灵活地运用比喻,使深奥抽象的道理,变得简明具体。

 

选择与安排

 

第十三篇  选 择 与 安 排

朱光潜

一、作者简介

朱光潜(18971986)安徽桐城人。现代美学家、文艺理论家。1917年进香港大学主攻教育学。1925年入英国爱丁堡大学学习,1929年转入伦敦大学,同时在法国巴黎大学注册,后又入法国斯特拉斯堡大学,以论文《悲剧心理学》获文学博士学位。1933年秋回国,先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。1949年后一直任北京大学教授。曾任全国政协委员、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事、中国社会科学院学部委员等职。主要著述有:《文艺心理学》、《诗论》、《我与文学及其他》、《谈文学》、《西方美学史》、《变态心理学》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》、《艺文杂谈》,以及多种译著。

 

二、文体知识

论说文是研讨或论述某一问题的文章。应站在一定理论高度观察和分析带有重要价值的现象,进而阐发一定的道理。论说文一般都是由论点、论据和论证组成。论点是作者表明的主张或观点解决证明什么的问题。论点必须正确鲜明并有一定的新意。论据是作者用来证明论点的理由和事实。它可以是事例也可以是理论一些数据亦可作为论据。论据必须典型、可靠、新鲜它和论点之间应有必然的联系。论证是指论点和论据之间的逻辑联系是以论据证明论点的过程和方法解决怎样进行证明的问题。它必须正确地巧妙地揭示论点和论据之间的逻辑关系。

 

三、文章主旨

本文的中心论点是在作文运思时,最重要的而且最艰苦的工作不在搜寻材料,而在有材料之后,将它们加以选择与安排,给他们一个完整有生命的形式。

 

四、文章分析

全文分三个部分

第一部分(12):论述作文构思时最重要和最艰苦的工作是选择和安排,分两层。

第一个自然段是第一个层次:提出论题说明选择与安排的重要。并且指出选择与安排是对生糙的材料进行“锤炼、刻画”,而且相同的内容经不同的人用变迁了的形式,就会产生变迁了的内容,给作品以新的形式,新的生命,各有各的妙处,各有各的艺术成就。

第二自然段是第二层次:论述最好的文章要最好的字句和最好的层次。进而说明找最好的字句要靠选择,找最好的层次要靠安排。作者以用兵要精,比喻选择字句的重要,又以布阵要好来比喻文章的安排。文章的布局也就是一种阵势,每一段就是一个队伍,摆在最得利的地位才可以发生最大的效力。

第二部分(38):分两层次,先后详细地谈了选择和安排。

第一层次(34):谈选择。这个层次先从理论上分析论说,文学是“剪裁的艺术”,选择从消除方面来说就是剪裁上的排弃,割爱。不知选择大半是由于思想懒惰和虚荣心所产生的错觉,并举出大学生的文章来做例子,又以用兵攻坚的事例进行类比论证,指出选择的重点是文章的主旨。要重点完全摆在主旨上,在这方鞭辟入里,突出于其他一切之上,这就是选择。然后又举出许多例子来,说明选择要选有典型意义的片断,使他成为一个独立自足的世界。大的方面如写劫生辰纲的梁山好汉,只写劫生辰纲不写别的;写汉姆雷特只写他的家庭悲剧,不写别的。小的范围如写人物性格,写细节时只写那种选了它,其余细节就可以不言而喻了,如写《儒林外史》中严监生吝啬,临死时看见油灯里有两茎灯心就不能闭眼;写《红楼梦》中妙玉冷僻而又不能忘情就选用她自己的这个“绿玉斗斟茶给宝玉,宝玉做寿,暗地递一张粉红笺的贺贴”选得精到。

第二层次(58):谈安排。重点在谈安排的重要性,基本要求和技法。

第五自然段以亚里斯多德《诗学》中论戏剧结构为论据,阐述一篇好的文章,必须注意布局。布局第一,须有头有尾有中段;

第二,头尾和中段各在必然的地位。

第三,有一股生气贯于全体。

第六个自然段:指出,想懂得布局的决窍,最好是先分析研读完美的作品。同时自己在写作时,要苦心衡量斟酌。

第七和第八自然段:分析结构安排上两个重要的条件。

第一是层次清楚。这要求那些哪些话在前,哪些话在后,须有一个层次,层次清楚了才会有头有尾。上文意思“生发”下文意思,文章前后自然生发,脉络衔接,不致脱节断气,关键是思想严谨,条理缜密。

第二是轻重分明。以主旨为纲,纲须领目,目须附属于纲,尊卑有序,然后全体自能整一。

如,“北辰,居其所而众星拱之。”具体的记法是,一在层次上显出;二轻重也可以在篇幅分量上显出。意思重要,篇幅占多,意思不重要,篇幅占少,这样题旨醒豁,比例匀称。

第三部分为第九自然段:这一部分总结全文,指出材料的选择安排是一般的原理,但具体的“理”和“法”有辨证的关系,文章有一定的理没有一定的法。在遵循一定的规律和原理的同时,写法因人而宜,这全靠心灵的妙运,这就是所谓的“神而明之,存乎其人”。

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